Пророк не одобрит Статьи редакции

Турецкое управление по делам религии (диянет) опубликовало обращённую к мусульманам страны фетву (решение по какому-либо вопросу, выносимое муфтием или другим представителем духовества) о греховности интернет-пиратства. На следующий день, вне связи с фетвой, вопрос о допустимости нелегального скачивания контента в сети стал одним самых обсуждаемых на сайте католических новостей Crux. TJ решил выяснить, что думают о проблеме пиратства приверженцы обеих религий.

Глава Управления по делам религии Турции Мехмет Гёрмез

Духовенство диянета выпустило специальную фетву о пиратстве 28 января. Внимание на неё обратило издание Torrentfreak.

Как сообщали турецкие религиозные деятели, нарушение имущественных прав в современном мире с развитием информационных технологий становится всё более распространённым явлением. Загрузка в сети пиратского контента не только нарушает права его авторов, но и лишает их заслуженной оплаты за свой труд и мотивации к созданию новых продуктов, отмечалось в фетве.

По словам представителей диянета, важность оплаты чужого труда неоднократно подчёркивал ещё пророк Мухаммед, и интернет-пиратство в этом свете представляется неугодным для мусульман действием.

Вопрос о недопустимости пиратства поднимался мусульманским духовенством не только на Востоке, но и в западных странах. Русскоязычное издание Islam News, рассказавшее о новой турецкой фетве, привело в пример обращение к верующим североамериканского богослова, шейха Ахмада Кутти. Духовный лидер ранее отмечал, что интернет-пиратство в исламе эквивалентно обычной краже.

Вопрос о том, не противоречит ли скачивание пиратского контента христианским нормам морали, практически одновременно с диянетом подняла одна из пользовательниц католического портала Crux.

По признанию девушки, её молодой человек не считает пиратство чем-то противозаконным и верит, что информация в сети должна распространяться свободно. Для неё самой такая позиция кажется подрывающей право авторов на заработок с того, что они произвели в результате упорного труда.

Вопрос девушки спровоцировал на сайте дискуссию о допустимости пиратства в христианской системе ценностей и за несколько дней собрал около 100 комментариев.

Каждый раз, скачивая что-то нелегально, пират лишает автора контента одной продажи, убеждён один из пользователей ресурса. В индустрии, где благополучие автора зависит от объёмов продаж, это может смело может приравниваться к краже.

[Скачивая контент,] вы совершаете моральный грех воровства. Если вы считаете себя католиком, вам нужно сходить к священнику и поговорить об этом на исповеди. Попытки объяснить легальность пиратства простой эволюцией рынков только показывают, насколько далеки вы от бога на самом деле.

пользователь сайта Crux

В то же время один из пользователей попытался убедить участников дискуссии, что пиратство является лишь следствием плохих законов, регулирующих область интеллектуального права и в своём сегодняшнем виде не противоречит религиозной морали.

Главная задача копирайта (а это закон человеческий, а не божий) — не в том, чтобы помочь кому-то заработать. Его главная задача продвинуть человечество вперёд. Монопольное право на продукт интеллектуального труда начинается и заканчивается вместе с его необходимостью для общества, а не существует само по себе. [...] Интересно, смогла бы христианская церковь вообще появиться на свет, если бы апостолы Матвей, Марк, Лука и Иоанн требовали с апостола Павла авторскую комиссию, каждый раз, когда он основывал новый город?

пользователь сайта Crux

Отрицательно относится к пиратству и православная церковь. Представители РПЦ, как и духовенство диянета и католические религиозные деятетели, приравнивают нелегальное скачивание контента к воровству, запрещённому одной из десяти заповедей.

В январе в незаконном скачивании копии фильма режиссёра Андрея Звягинцева «Левиафан» признался протоиерей РПЦ Всеволод Чаплин. При этом священнослужитель отметил, что готов возместить авторам киноленты «стоимость билета в кино». Сделал ли это Чаплин, неизвестно.