Насколько миссионерская поза на самом деле миссионерская с исторической точки зрения

Заранее прошу прощения, так как это мой первый пост на TJournal и я ещё не совсем разобрался с редактором. И да, это пост про секс.

В русскоязычной википедии содержится краткое описание истории «Миссионерской позы»:

Но если открыть англоязычную версию вики, там указана другая теория, и мне кажется она наиболее правдоподобной, так как она содержит логичное обоснование.

В 1948 году вышла книга Альфреда Кинси — «Сексуальное поведение самца человека». Это одна из двух монографий которую вы скорее всего знаете как «Отчёты Кинси». Они наделали тогда много шума из-за «дегенерации общественной морали», книги были включены в два списка «наихудших книг современности» и так далее, ну а вы скорее всего про них слышали из-за сериала «Мастера секса».

В книге Кинси была цитата, которую вольно можно перевести как:

На самом деле Кинси не так понял то, что Малиновский называл «Миссионерской позой» — в общих чертах Бронислав имел ввиду:

• Тробрианцы играют в «непристойные игры» на туземных собраниях в полнолуние;
• Островитяне, работающие на белых, иногда подражают неумелым (по их оценке) движениям своих работодателей;
  
• Некоторые тробрианцы выступали против публичного проявления привязанности между парами, это они называли «misinari si bubunela» или «миссионерская мода», рассматривая такую вещь как аморальную христианскую суть, которую им навязали.
  

До выхода отчёта Кинси миссионерская поза была известна под разными именами: «Супружеская позиция», «позиция Мама-Папа», «англо-американская позиция» и «Мужское превосходство». Надеюсь вы запомните эти названия и будете применять с пользой. Я охотно верю, что сам термин обрёл популярность именно из-за ошибки, и обязаны мы этим термином Тробрианцам.

Давайте теперь рассмотрим, как относилась средневековая церковь к тому, что мы теперь знаем как «позиция Мама-Папа», учитывая то, что «Миссионерская поза» — современный термин.

Это легенда, что «Миссионерская поза» была единственно одобренной церковью позой. Средневековые источники рассказывают нам довольно много о том, что на самом деле люди того времени думали о сексе, и как они им занимались.

Но прежде, чем мы обратимся к этим источникам, я хотел бы вам напомнить, насколько неуклюже авторы того времени описывали вопросы секса. К примеру, вот как монахи писали о мастурбации:

В общем, обычное средневековье.

В средние века не было понятия «сексуальная идентичность», «гей», «гетеросексуал». Это современные конструкции, являющиеся продуктом стремления современного общества классифицировать сексуальное поведение.

Не было и такого понятия как «поза». Моральный компас средневековых христиан формировался церковными авторами того времени (включая врачей, а они тоже были священниками) – авторы делили секс на «природный» – для продолжения рода и на секс «против природы».

Таким образом, секс с женщиной после менопаузы считался нормальным, так как бог мог сотворить чудо, а вот мастурбация по каноническому праву была грехом, но не таким страшным, как секс мужчины с мужчиной или зоофилия.

Забавно ещё то, что мастурбация была более страшным грехом, чем прелюбодеяние, или, что только мужчина может распознать в женщине «грех мастурбации» или «лесбиянства». По ссылке выше много интересного на английском, вполне годится на отдельный пост.

«Пенитенциарные книги» (по сути свод правил и книга с инструкцией для священнослужителя) содержали описание видов секса, которые были «против природы». Точнее, содержали, насколько это позволял целибат. То есть про «анальный секс» там сказано, что это «против природы» и он запрещён между мужчинами и женщинами в том числе, а не только для мужчин. Так было, по крайней мере, до позднего средневековья — пока содомия между одинаковыми полами не стала преступлением, преследуемым смертной казнью из-за отсутствия репродуктивной возможности.

Также в то время существовала впечатляющая традиция осуждения «межножного» (не знаю как перевести Intercrural sex) секса, или трения причинными органами о предметы. Современные учёные считают это осуждение средством контроля над рождаемостью – пусть лучше «природный секс» и рожают, чем «против природы».

Про женскую «содомию» средних веков известно намного меньше, чем про мужскую. В 1477 году, проститутка Katharina Hetzeldorfer была «казнена за содомию» — в материалах дела указано, что она использовала «инструмент», чтобы заниматься сексом с клиентками «как мужчины», очевидно, используя дилдо. Это первая женщина, официально казнённая за гомосексуальность. По большей части священнослужители отказываются даже упоминать о случаях женской содомии, беспокоясь, что они могут испортить невинные маленькие женские умы (это кстати так не работает, вдруг вы не знали).

Секс средних веков был разнообразным, но относились к этому разнообразию с опаской – медицинские записи средневековья довольно часто в темах вроде «О секретах женщин» описывают, что неправильная поза при зачатии может сказаться на здоровье ребёнка и даже на травмах, которые получит плод. Трактовать это можно буквально — что секс в неправильное время суток, «подвижный», где женщина получает слишком много удовольствия от «процесса», может навредить ребенку.

Средневековый секс — огромный пласт истории, который невозможно уместить в один пост, но самое главное, что вы теперь знаете что «одобренная церковью поза» — это миф.

На этой ноте я хотел бы закончить, и предлагаю вам принять участие в опросе:

#секс