Выросло из попытки написать очередной комментарий к новости в Клубе TJ. Получилась целая колонка про то, что такое мораль, и почему чернокожий актёр в Торе -- это аморально, а раздевающиеся за iPhone девушки -- нет.
215
просмотров
А где грань, когда личное мнение или мнение группы лиц (как вот на ТЖ, в отношении девушек из того ролика) превращается в мнение общественное? И как оно вообще соотносится к морали? Хорошие вопросы.
И по статье. Ваш текст очень тяжело читается. Советую автору на будущее делать больше пробелов в тексте и пользоваться списками побольше, а то я уверен что больше половины начавших читать, так и не дочитали ваш текст.
"Общественное мнение" влияет на формирование законодательной базы, но не имеет никакого отношения к морали. Как-то так. Личное же мнение влияет исключительно на поступки конкретного индивида.
Про текст знаю. Моя любовь к сложносочинённым распространённым предложениям заставляет редактора моего художественного творчества биться в судорогах и плакать кровавыми слезами. Пытаюсь исправляться, но получается плохо.
Браво! Хороший пост. За это и люблю ТЖ, его читают (а теперь и пишут) прогрессивные и адекватные люди.
Может быть на https://medium.com перейдете? На вашем сайте темный фон - для глаз как-то тяжеловато читать.
Тут ключевой момент в том, что это мой сайт. Я потому и стал его делать, что в любой соц. сети есть что-то, что меня не устраивает, или какие-нибудь раздражающие недочёты. Просто он ещё в глубокой пре-альфе и, по-хорошему, писать туда пока не следовало) Но если бы я сначала стал его доделывать, то к моменту публикации поста инфоповод уже протух бы. А Медиум я просто брошу, как только допилю fhc, так что смысл там регистрироваться?
Цветовую схему, вероятно буду менять, уж слишком много на неё жалоб.
очень интересно было)
Оставляя в стороне некоторую мешанину в терминах, чтобы не придираться по мелочам, вызывает удивление, что автор, вроде бы подробно разбиравший разные виды мотивации действий, дойдя до вопроса вчерашней дискуссии моментально перестает рассуждать, делается категоричным в своих заявлениях и начинает подменять понятия.
Дело, разумеется, не в оплате чего-либо "своим телом". Это постоянно транслируемая глупость даже как-то удивляет. Дело в предоставлении сексуальных услуг или их суррогата за плату, а эти понятия трактуются обществами христианской этики вполне однозначно, но вовсе не так, как хотелось бы автору. (Кстати, распоряжение своим телом тоже трактуется вовсе не так. Попробуйте just for fun отрезать себе палец на людях - быстро попадете в психушку).
И никто, разумеется, на tj не призывал никого побивать камнями - это сознательное передергивание, кстати, выглядит довольно низким. То, что автор легкомысленно называет оплатой своим телом, фактически является рудиментом традиционного общества - торговлей репродуктивной функцией женщины, в таком обществе выступавшей, как товар для размножения. В современном же постиндустриальном обществе женщина и де-юре и де-факто равноправна мужчине, способна осуществлять самые разные виды деятельности и добиваться в них успеха. И попытка представить дело так, что люди, осуждающие торговлю сексуальными услугами, родом из каменного века - на самом деле выворачивание вопроса наизнанку. И если девчонка в баре залезет на стойку и будет танцевать - я первый похлопаю. Но если она раздвигает ноги за айфон, ничто не помешает мне назвать её шлюхой.
А почему нужно осуждать предоставление сексуальных услуг?
Автору хотелось бы, чтобы его оппоненты внимательно читали то, что комментируют, в первую очередь. На то он и автор.
И никто, разумеется, на tj не призывал никого побивать камнями - это сознательное передергивание, кстати, выглядит довольно низким.Публично характеризовать действия индивидуума, исходя из своей (Не его!) религиозной этики -- аморально, с точки зрения прогрессивного общества. Как я уже говорил, некоторые из этих девушек могли раздеться просто потому, что что их религия (или её отсутствие) не имеет этической установки, запрещающей демонстрировать своё тело окружающим. Вот если эта девушка называет себя христианкой, тогда её действия уже глубоко аморальны, так как нарушают социальный запрет на ложь.
В статье был приведён пример того, как сторонники "морали инравственности" сами преступают моральные нормы, и было специально оговорено, что пример взят не с TJ. Передёргиванием здесь занимаетесь вы.
В современном же постиндустриальном обществе женщина и де-юре и де-факто равноправна мужчине, способна осуществлять самые разные виды деятельности и добиваться в них успеха.Самые разные, да. В том числе проституцию, если это -- её сознательный выбор. Действия конкретной девушки, в данном контексте, не могут быть аморальными, аморальны действия сутенёров и иже с ними, внушающих молодым девушкам, что быть проституткой -- это круто, престижно и выгодно. Но одиночный случай готовности показать своё тело за материальное вознаграждение вообще никак не коррелирует с понятиями морали, так как девушки, согласившиеся на это, вполне могут иметь иной способ заработка, кроме демонстрации своей наготы, то есть не заниматься проституцией.